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归义军杂谈:张议潮与他的佛(下)

2019-11-18 11:05:20
[摘要] 而一直以来广受张氏政权照顾的归义军佛团,也因此遭受了一次重大的打击。一旦失去了执政者的保护,整个佛团就失去了最大的靠山——而继位归义军政权最高领导的张承奉,显然没有打算像他的前任那样支持佛团的势力。敦

这篇文章是历史事件的独家原稿。未经授权严禁复制。

|桂一军杂谈/周四更新/竹鼠(写作)|

大顺二年(公元890年),我们的归义军首领张怀深在沙州被杀,他的家人,无论老幼,以及他们的继承人都被杀。然而,长期受张氏政权照顾的叛军佛教团体也遭受了重大打击。

从那以后,这个曾经强大的、敢于将政府置于平等地位的组织开始逐渐衰落,并最终灭亡。

在第一篇文章的结尾,我们说:敦煌佛教团体的荣耀实际上是非常脆弱的,他们的主要基础来自叛军政权的高层成员的支持。

一旦失去对执政党的保护,整个佛教团体将失去其最大的支持者——而继承了反叛政权并重返最高领导层的张程锋显然不打算像他的前任那样支持佛教团体。

在张程锋之前,所有的张朝统治者都信奉唯一的宗教:佛教。张艺超和张淮·沈都是非常虔诚的佛教徒。他们无视其他宗教,任其自生自灭。

然而,张程锋的宗教信仰有些复杂:在早期,学者们推测张程锋的信仰必须遵循张氏家族的传统,遵循信仰佛教的道路。事实也证明,张程锋在一定程度上确实信仰佛教。敦煌文献556中的题词“佛顶上的佛闪耀着光芒,明白他有多强大,他有多强大,他有多强大,可以吸收《大兰经》的所有魅力”写道:“日复一日,在第二年第一个月的第一个月的第23日,佛祖张功法全心全意地写作,为城市抗击灾难,宁愿撑着伞养活自己。”

但是除此之外,张程锋还信仰其他宗教。在拜佛的同时,他还向中国传统道教神灵祈祷。例如,敦煌文献s.5747的名称清楚地写着“五天之后的五年,张程锋为风伯牺牲了”。

显然,佛教在最高统治者心目中的唯一地位已经开始丧失。

但这并不是对敦煌佛教最严重的打击。

张程锋在历史上有笔有墨的原因不仅仅是因为他是叛军的领袖,因此得到了他的前任的赞助。不仅如此,这是因为在他任职期间,贵义军政权引发了历史上著名的更名事件——即西汉时期由贵义军改为金山国。张程锋也从独立政权的使者转变为金山国的“白衣皇帝”,并宣布自己为皇帝。(在赖昌星博士的文章《白衣皇帝》张程锋的死亡史中,对西汉金山国的细节感兴趣的观众转向短命的西汉金山国)

宋初西汉金山国位置图

公元910年,西汉金山国的建立真的用棍子把佛教势力打倒在地

那你为什么这么说?解决这个问题的关键是要清楚地理解为什么这个金山国家被称为金山国家。

西汉金山国这个名字不是随便创造的。里面有很多东西。其中,“西汉”一词指的是西汉民族建立的国家与本文所述的几乎没有关系。让我们把金山州的名字放在一边。“金山”也叫金山。在敦煌的西南部,是金山,它是今天甘肃、青海和新疆的边界。古代敦煌的汉族视其为保护敦煌的两座圣山之一,这完全是汉族的地方信仰。在传统的五行观念中,西方属于黄金,敦煌也被称为黄金之地。因此,根据五行,这个国家的国民财富应该接近黄金。同时,因为黄金是白色的,张程锋被称为“白衣皇帝”。他在中华人民共和国成立前后最著名的文章也被称为《白麻雀之歌》(一篇赞美吉祥的官方文章)

阿尔坎山的远景

看到这一点,我想观众们应该清楚地知道,这个金山国家是根据中华人民共和国成立以来中国的一套五行占卜规则命名的。这与佛教无关,佛教以前在叛军中很受欢迎。

由此,我们甚至可以窥探张程锋自己的态度:即假意信仰佛教,在实践中信仰预言。

这就是敦煌佛教集团衰落的根源:一个迷信五行和其他理论的“天子”怎么能给另一种宗教以足够的支持呢?

事实上,我们不难想象,张程锋会毫不犹豫地攻击佛教势力,以捍卫他建国的五要素思想。

然而,张程锋的行为始于他称帝之前:敦煌文献s.1604,张程锋年复一年返回叛军的帖子,杜胜通贤诏书记录了张程锋自己写的申斥令。总的意思是:“让所有的和尚和其他人知道疾病在城隍猖獗。因为你们和尚不干净,敦煌突然发生了灾难。这都是因为你不爱修行,不够虔诚,不够坚定。因此,从今天开始,每个月的新月前夕和15日晚上,僧侣和尼姑将点亮一盏佛灯。所有的僧侣都必须聚集在一起,不要请假,不要缺席,在僧侣制度的监督下背诵一卷经文。4月8日。”

从这篇文章中,我们可以看到张程锋把敦煌市的所有灾难归咎于佛教的“不敬”和“不用心修行”。与此同时,他还命令佛教徒的孩子这样做、那样做、那样做,以一种对待上级下属的口吻——这是前所未有的。

正如我们以前说过的,自吐蕃政权以来,政府一直信奉佛教,该地区的僧尼有很大的权力。他们经常与政府一起治理社会,并拥有世俗权力。他们从未如此卑躬屈膝地接受世俗政权的命令——这意味着从现在起,叛军政权已经完全凌驾于宗教权力之上。

敦煌乃至整个佛教造反派军队的未来更彻底地掌握在别人手中。

占卜的神性也在东汉后期传播开来。张程锋相信这一点,自然不能给佛教以优惠待遇。

在金山统治期间,佛教团体的地位一次又一次下降。甚至在公元937年,当河西都城的僧侣写信给张程锋时,他们已经称自己为“诸侯”。在此期间,佛教人才培训计划不得不终止,因为政府不支持完全终止。这使得佛教群体失去了高素质的宗教人才,僧尼的修养随着时代的变迁而下降。与此同时,为了保持自己的权力,高级僧侣官员不得不释放出家的门槛...

一旦敦煌佛教团体挤满了高僧,彗星闪耀的时代不仅彻底结束,甚至回到辉煌的道路也被佛教本身所阻挡。

公元914年,曹石取代张程锋成为叛军的统治者。归义军的佛教团体似乎从这里看到了一点希望:这个曹义金和张程锋是不同的,是虔诚的佛教徒。他一生忙于修建佛教石窟,布施和抄写经文,非常重视佛教的发展。

然而,当佛教团体的一些资深成员想借此机会复兴佛教事业时,他们发现,在金山国遭到破坏之后,今天的佛教已经完全化为乌有,毫无办法:佛教经典无法长久更新,由于宗教教育的空白期,佛教现在在普通民众中更受欢迎。佛教在普通民众中的流行意味着敦煌佛教的宗教品质已经下降到不可降低的程度——他们甚至开始在佛经中弄虚作假。

僧侣和俗人都开始迷信伪经。市场上所谓的《真经》,不过有几部《金刚经》、《般若心经》等等,其中大部分都类似于《天地八阳神真经》,这听起来并不严重的经文还在流传...

一本严肃的《观音经》

此时,即使佛教想仿效前人,再次从中原获得佛教经典也成了一种妄想。由于五代时期中原地区混乱不堪,几乎不可能将佛教书籍运送到这个偏远的西部地区。

在没有外援的情况下,敦煌当地的佛教经典继续受到保守的折磨,并在与维吾尔人的战争中逐渐被摧毁。藏在每个寺庙里的经文是不完整的。

河西佛教团体失去了一切重获荣耀的机会,只能在不断的政权更迭中等待死亡。即使伪佛教在人群中勉强存活下来,也将很快被西方的新月所埋葬...

今天的中亚地区一直是伊斯兰世界,以前的佛教据点已经消失。

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目标

这些照片来自互联网。

我喜欢这篇文章/作者。我很感激这篇文章的结尾,并表示我的支持。

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